HSK 5 Actual test 4
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经常对别人说“谢谢”,不仅会使人 _46 _有礼貌、有教养,还能促进人们的身心健康发展。科学研究表明,常常心怀感激的人,除了拥有更高的幸福感 _47 _更加健康的身体外,与人相处得也更为融洽与和谐。同时,拥有一 _48 _感恩的心, 还会使人们保持积极乐观的生活态度,让他们在面对压力与困难时也能做到从容不迫,对未来充满信心。
历史博物馆和科技馆、美术馆不同,它的灯光一般都是冷色调,并且偏暗,而展品会特别打光。这样既能保护文物,又可以 _49 _展品,营造气氛,而且这种灯光不容易使参观博物馆的观众感到眼部疲劳, _50 _。当然,观众也不用担心偏暗的灯光会让人看不清楚,以至于 _51 _参观。因为博物馆的灯光都是经过 _52 _设计的,能最大限度地满足观众的参观需求,实现展品的观赏价值。
潜水是一项以水下活动为主要内容,以锻炼身体、 _53 _娱乐为主要目的的运动,深受广大年轻人的喜爱。随着潜水运动在全球的流行,走进美妙的水中世界, 尽情欣赏五颜六色、千姿百态的海底生物已经不再是一个童话般的 _54 _,而是一份令人惊喜不已的浪漫。进入互联网时代后, _55 _,指在他人不知情的情况下,隐蔽地浏览信息或留言、而不主动表露自己身份的行为,这与潜水时在水下不露头的动作非常 _56 _。
清朝有个著名画家,名叫李方膺。有一次,他到朋友家做客。大家天南海北,无所不谈,谈着谈着, _57 _转到了绘画上。其中一个人说:“我看世界上什么都能入画,就一种东西画不出来。”有人问他是什么东西,他轻轻地说了一个字:“风。”大家听了都沉默不语, _58 _,只有李方膺不以为然地说:“风,能画,完 全能画。”在场的人听了很好奇,都催促李方膺,让他当场给大家画一张“风”看看。
李方膺没有 _59 _,他沉思片刻,便俯身画起来。不到一顿饭的功夫,就把“风”画出来了。众人忙上前观看,只见画面上有片茂密的竹林,正用力地向一边倾斜着,使人一看就能 _60 _地感到一股狂风正在吹过,似乎还能听到竹叶互相摩擦的“沙沙”声。在场的人无不连声称赞。
中国有句话叫“没有规矩,不成方圆”,这里的“规”指的是圆规,“矩”指的是尺子,意思是说如果没有规和矩这两样工具就画不出方形和圆形。同样,做事也需要遵守一定的规则和制度,否则便很难成功。
百万吨的巨轮很少会被打翻,被打翻的常常是那些根基轻的小船。船在负重时是最安全的,空船则最危险,这就是“压力效应”。那些得过且过,没有一点儿压力的人,就像暴风雨中没有载货的船,往往更容易被狂风巨浪打翻。
新鲜的豆腐经过冷冻后,会产生一种酸性物质,这种物质能够分解人体内积存的脂肪,从而起到减肥的作用。而且冻豆腐虽然经过了冷冻,但营养成分并没有被破坏。所以,多吃冻豆腐,对于减肥的人是很有益处的。
海豚的睡眠是独一无二的。睡觉时,它大脑的两个半球可以处于不同的状态。当大脑的一个半球处于睡眠状态时,另一半儿却是清醒的,而且每隔十几分钟,大脑两边的状态就会互换。难怪人们称海豚为“不眠”动物。
中国古代生女孩儿叫“弄瓦”,这里的“瓦”不是屋顶上的瓦,而是古代妇女纺线用的工具,寓意是希望女孩儿长大后可以操持家务。而生了男孩儿叫“弄璋”,“璋”是一种玉器,也是古代大臣用的一种礼器,“弄璋”是希望男孩儿长大后可以当官的意思。
“酸葡萄”心理是指把那些自己想要却得不到的东西说成是不好的的一种心理状态,这种方法能起到自我安慰的作用。比如,别人有一样好东西,你很想要,但实际上你不可能得到。这时不妨利用“酸葡萄”心理,说那样东西的“坏话”,来压制自己不能被满足的需求。
婚姻是一双鞋。不论什么鞋,最重要的是合脚;不论什么样的婚姻,最美妙的是和谐。切莫只贪图鞋的华贵,而委屈了自己的脚。别人看到的是鞋,自己感受到的是脚。脚比鞋重要,这是一条真理,却常常被人们忘记。
重庆多雾天,是由其特殊的地理环境造成的。重庆地处川东盆地,四面都是高山,而且长江、嘉陵江两大江在此处交汇,江水形成的水汽不易扩散,潮湿的空气很容易结成雾气。重庆一年平均有 104 天都是雾天,雾景也是重庆的一道特色风景。
《本草纲目》是明代李时珍写的一本医药学著作。书中记录了 1892 种药物,而且对每一种药物的产地、形态、栽培及功用等都进行了叙述。此外,书中还记载了古代医家和民间流传的药方 11096 个,并附有 1160 幅图片。该书现已被翻译成多种语言在国外流传。
一项基于 2.5 万名 11 至 15 岁青少年的调查显示,常与父母一起吃饭的孩子更易形成健康的心理及自信、乐于助人的品格。一起吃饭时,孩子可以与父母交谈并分享内心体验,从而减少孩子的焦虑和孤独感。一起吃饭的时间越多,对孩子的积极影响就越明显。
有一批老鼠被分成两组,第一组被放入一个盛满不透明液体的池子里,里面有一座小岛,但淹没在液体下面,老鼠看不见它。老鼠们拼命地游,直到发现自己已经游到了一个小岛上、感觉_没有了性命之忧_才停下来休息。第二组也被放在装满不透明液体的池子里,但没有小岛。老鼠们 也拼命地游,直到筋疲力尽才停下来。
然后,这两组老鼠被放入同一个池子里,里面没有小岛。结果第一组老鼠因为满怀着找到小岛的希望,坚持游泳的时间是第二组的两倍。而从来没有见过小岛的老鼠们只游了一会儿就放弃了,它们知道再坚持游下去也没有用,于是选择了在绝望中让自己沉没。换言之,它们学会了某种悲观的思维方式,这导致了其行动上的“无能”。
这个实验说明,如果你曾有通过努力得到成功的经验,就能比较容易地树立起乐观精神。
国王梦见自己的牙齿都掉了。醒来后,他请一位智者为他解梦。智者说:“陛下,很不幸,每掉一颗牙齿,就意味着您会失去一个亲人。” 国王大怒:“你竟敢胡说八道,给我滚出去!”国王气愤之余,还命人重打了这位智者 100 棍。
国王又找来另一位智者为他解梦。这位智者对国王说:“陛下,您真幸福!这是个吉祥的梦,意味着您会比您的亲人长寿。”国王听后大喜,赏给这位智者 100 个金币。
当这位智者拿着赏金走出宫殿时,一位大臣不解地问他:“真是_不可思议_!您对梦的解释其实同第一位智者是一样的,为什么他被惩罚了,而您却得到了金币呢?”智者语重心长地说:“很简单,不同的表达方式所产生的效果往往有很大的差异,真理亦须巧言。”
任何时候都要讲真话,但说出真相也要选择适当的方式。真理就像一块儿宝石,如果拿起来扔到别人的脸上,就可能造成伤害。但是,如果加上精美的包装,诚心诚意地奉上,对方必定会欣然接受。
有个人很穷,一个富人想帮他致富,便送给他一头牛,嘱咐他好好开荒,等到春天就给他送种子,这样到了秋天就能脱离贫穷。
穷人满怀希望地开始奋斗。可没过几天,牛要吃草,人要吃饭,日子反而比过去还艰难。于是他想,不如把牛卖了买几只羊,先吃一只,剩下的留着生小羊,长大了可以卖更多的钱。
穷人很快实施了自己的计划。只是一只羊都吃完了,小羊也没有生下来,日子又艰难了,于是他忍不住又吃了一只。穷人想,_这样_下去也不是办法,倒不如把羊卖了买些鸡,鸡生蛋的速度要快一些,日子就能立刻好转。
不过鸡买来了,生活却依然没有改善。日子一艰难, 他就忍不住吃鸡,当吃到只剩下最后一只鸡时,穷人的致富梦彻底破灭了。他心想:反正致富也无望了,干脆把鸡卖了,打壶酒,一醉解 千愁。
春天到了,富人如约前来送种子,却发现穷人醉卧在地上,门外的田地依然一片荒凉。富人叹了一口气,转身走了,而穷人继续过着他那一贫如洗的生活。
《晋书•乐广传》记载了这样一个故事:从前有个人叫乐广,他有位好朋友,一有空儿就到他家里聊天儿。可是,有很长一段时间,朋友都没来,乐广就登门去看望他。一进门,就见朋友倚坐在床上,脸色蜡黄,乐广忙问朋友怎么了。朋友开始支支吾吾不肯说,乐广再三追问后,才说:“那天在你家喝酒,我看见酒杯里有条蛇在游动。当时害怕极了,不敢喝, 可你再三劝饮,出于礼貌,我只好喝了下去。从那以后,我就总觉得肚子里有条蛇在乱窜,什么都吃不下。”
乐广觉得很奇怪,酒杯里怎么会有蛇呢?回到家后,他在屋内走来走去,分析原因。突然他看见墙上挂着一张弓,心想: 是不是这张弓的缘故呢?于是他倒了一杯酒,放在桌子上,移动了几个位置,终于看见那张弓的影子清晰地投映在酒杯中。 随着酒的晃动,那张弓就像一条蛇在游动。
为了治好朋友的病,乐广立刻请朋友来到家中。他让朋友坐在上次的位置, 仍用上次的酒杯为他倒了满满一杯酒,问道:“你看酒杯里有什么?”朋友低头一看,立刻惊叫起来:“蛇!又是上次那条蛇!”乐广哈哈大笑,指着墙壁上的弓 说:“你抬头看看,那是什么?”朋友看看弓,再看看杯中的“蛇”影,恍然大悟,顿时觉得浑身轻松,病也全好了。
成语“杯弓蛇影”就是由此而来的,人们用它来比喻疑神疑鬼,虚惊一场,自己吓自己。
在云南,一年只有旱季和雨季两个季节。雨季一到,村民们便争先恐后地往山里去。因为山里长着一种叫做松茸的菌类,这种菌味道鲜美,近几年成为餐桌上的新宠,价格逐年上涨。因此,雨季挖松茸卖,成为当地人最主要的收入来源。
村民找到松茸后,用木棍撬开周围的土,小心地把松茸完整地取出来。这一过程很短暂,几秒钟就能完成。可是,得到松茸后,村民并不急着去_寻找下一个目标_,而是蹲在那里,把刚挖的坑填平,这个过程,往往比挖松茸更花时间。
既然松茸已经到手,为什么还要浪费时间填坑呢? 原来松茸是一种很独特的菌类,它很恋“家”,年年都 选择在同一个地方生长,一旦它的“家”被破坏,第二年,它便拒绝生长。所以, 尽管所有的村民都在争分夺秒地挖松茸,但所有的人也都会花时间填平挖过的坑,没有人要求他们,这是他们自觉的行为,一代传一代,成为一条不成文的规定。
为松茸填坑,是举手之劳,很多人可能根本不屑于去做。可是云南的村民们知道,深山里的菌是大自然对人类的慷慨赠予,饮水思源,人类必须尽自己所能来对待它们。举手之劳,可以让大自然的万物绵绵不绝,而大自然奖赏给他们的, 是世世代代取之不尽的资源。
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