HSK 6 Practice test 23

　　我最喜欢的动物是“鲑鱼”，但并不是因为它们肉质鲜美、营养丰富，而是因为鲑鱼那种百折不挠、奋勇向前的精神打动了我，才让我深深地喜欢上鲑鱼！

　　鲑鱼是一种会回游的鱼类，回游指的是海洋中一些动物(主要是鱼类)因为产卵、寻找食物或季节变化的影响，沿着一定的路线有规律地往返于两地。每年到了产卵季节，就可见成千上万的鲑鱼从大海游向淡水，这个过程既是千辛万苦，又危机重重！

　　鲑鱼回游的过程中，必须先游过较浅的河水，这正是考验它们躲藏能力的时候，唯有躲过第一波攻击的鲑鱼，才能到下一关。接着，鲑鱼还必须克服两大挑战:一是灰熊；二是瀑布！鲑鱼回游的季节刚好是灰熊醒来的时候，很久没吃东西的灰熊怎会放过这个大吃一顿的好机会呢？因此鲑鱼一方面要奋力跃上瀑布，一方面要小心躲避饥饿的灰熊。但是，每当有一只鲑鱼被灰熊咬住，就可让更多的鲑鱼趁机逃脱，跳过瀑布。逃过多次劫难的鲑鱼并未因此就结束了旅程，如果半路体力不足，依然无法到达目的地。

　　根据统计，能成功地到达目的地的鲑鱼仅占千分之四，而产卵后的鲑鱼也会在数个月后死去。但即便如此，每年仍有数以万计的鲑鱼成群地游向他们的出生地。即使成功的机会如此渺小，希望如此渺茫，它们仍奋勇向前，毫无畏惧，用尽所有的力气，只为了自己的下一代。为了成功，即使牺牲性命也在所不惜！

　　我们不也是如此？即使前方有再大的困难，途中有再多的挫折，只要自己勇于尝试，不轻易放弃，就有成功的可能！就算机会渺小，总比完全放弃希望、等待失败好吧？

　　鲑鱼给了我莫大的启示，所以它是我最敬佩、最喜欢的动物！

卫星的发射回收是一次尖端的科学技术，在几百公里的高速轨道，卫星面对太阳时温度高达100℃，接近地球时又降至-200℃，降落时与空气摩擦还会产生几百摄氏度的高温，没有先进的调整温度的设施，仪器就无法正常工作。从太空返回时卫星要保持100度转角，头向地球。回收舱与仪器分离后，制动火箭自动点火，推动舱体飞向地球。这时，地面遥控系统在卫星上的程控系统必须匹配无误，如果偏差1度，落点就会偏差300公里，要是掉到居民区，会造成星毁人亡的严重后果。

卫星带回的照片，为找矿、地形测绘、铁路选线、农业调查、环境监测、地震预报、考古研究等提供了大量的信息资料。例如，科技人员用卫星照片在北京周围16万平方米的土地上找了7个成矿区，在内蒙古发现了大煤田，在新疆找到了三个新油带。用卫星照片编制各种比例的地质图，如用人工绘制，必须26个人测量568个点，工作四个月，现在一张卫星照片就可以解决问题。我国的宝成铁路建成后，已发生各种自然灾害100多次，花费接近7亿元。从卫星照片分析发现，这一路段正好筑在地层断裂带，如果用卫星造线，绕开断裂带，就可以避免不必要的损失。20世纪50年代初，为了兴建仓头铁路，地理学家吴传钧带领助手历尽千辛万苦奋斗几年才选出一条最佳的铺设线路，如果用卫星选线，只要几天工夫就能完成。

　　用卫星搭载实验，经济效益也十分显著。例如，在卫星上生成的蛋白质晶体，比地球上的大数倍，送往空中的植物种子，会发生变异，玉米、西瓜、西红柿提前开花结果，果实也会变大，紫红的鸡冠花变成了淡绿色，这些有趣的现象为空间生命科学的研究提供了新信息。

　　苗乡俗语说:锦鸡美在羽毛，苗女美在银饰。苗族人酷爱银饰，不管在哪里生息繁衍，服饰(特别是银饰)都会成为当地的亮点和人文景观。苗家人一生中用银处极多，主要有三项。一是青年男女定情，男方要送女方银镯、耳环等饰品做信物，而在正式出嫁时，如男方送不足一定银两则不能成婚。二是用银子来馈赠。三是给老年人祝寿或送终都离不开银子或银饰物。总之，“以银为结，以银为彩，以银为荣，以银为贵”，成为苗族区别于其他民族的重要标志。

　　由于苗族在国内外散居很广，其银饰的品种也纷繁多样，主要有银雀凤冠、银牌耳环、银项链、银手镯、银脚环等等。在结构上有对称式、均衡式、连接式和放射式。图案则多为龙凤花鸟等动植物形象构成，造型生动，玲珑精美。

　　这些令人叹为观止的民间艺术奇葩，都是由银饰工匠们手工制作的，制作流程大抵经过吹烧、锻打、镶嵌、擦洗、抛光五道工序。苗族银匠在锤砧劳作上是行家，在造型设计上也堪称高手，他们善于从妇女的刺绣及蜡染纹样中汲取创作灵感，并根据传统习惯、审美情趣，在细节、局部的刻画上推陈出新。经过银匠精心设计和加工，件件银饰各具其妙。

　　我认识一位很有名的化妆师。一天，我问她:“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？”她说:“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’。最好的化妆，是让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。稍微差一点的化妆是让她变得醒目，引起众人的注意。再差一点的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后失去了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人化了浓眉，大脸蛋的人化了白脸……”没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。

化妆师看我听得认真，继续说:“这不就像你们写文章一样？不好的文章常常是一大堆词句堆起来的，没有了作者的个性。好一点的文章只能吸引人的视线。最好的文章，是作家自然的流露，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”

　　可我觉得“化妆的人只是在表皮上做功夫！”“不对的，”化妆师说，“深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明:三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”我不禁为她的精彩回答鼓起了掌。

　　铃木俊隆禅师在《禅者的初心》这本书里讲到学生的天赋时，曾提出过一个关于马的理论:“人们将马按优劣从高到低分成四类:优秀的、较好的、一般的、较差的。优秀的马不等骑马的人扬起鞭子，就能按他们的心意加速、减速，左转、右转；较好的马也能做到这些，只不过要等到骑手举起了鞭子它才能做出这些动作；一般的马要略逊一筹，通常要等鞭子抽到身上才能反应过来；较差的马则非要等到被打得皮开肉绽后才能明白骑手的指令，并做出正确的动作。可以想象它得费多大的功夫才能学会正确奔跑。”

　　“每个人听了这个故事之后，都希望自己成为最优秀的，至少也要能达到较好的水准。”但是铃木俊隆禅师觉得，如果学得太快，那么很有可能你没有下苦功夫，缺少几十遍甚至数百遍的锻炼。”

　　“如果你练习过书法，你会发现那些书法名家并不是最聪明的学生。聪明的学生往往学到某个阶段就会遇到瓶颈。”在铃木俊隆禅师看来，最好的马可能会变成最差的，而较差的马反而可能成为最好的，因为它每次挨了鞭子后都能牢记所学。

　　我第一次读到铃木俊隆禅师关于马的解读时就被深深吸引住了。这个理论说明了天赋高的人所遇到的挑战——聪明反被聪明误。要发挥出全部的潜力，成为成功优秀的人，天才也需要像普通人一样刻苦练习。